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洞察易经的奥秘 易经解析方法与哲理

极恶之龙围观:更新时间:2022-08-07 05:28:15

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洞察易經的奧秘

洞察易經的奧秘 易經解析方法與哲理

從《易經》中,哲學家看到的思辨,史學家看到的是曆史,政治家看到的是治世,軍事家看到的是兵法,企業家看到的是經營與管理的捷徑,普通人找到人生的處世良方。

在中華民族光輝燦爛的古代文化中,《易經》號稱群經之首,是中華民族之魂,博大精深,它深刻揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規律。《易經》是取之不盡,用之不竭的智慧之源,是曆代帝王必讀之書。是治國之道,建國之寶。對世人來說,它始終是一個高深玄奧之迷。

“不讀《易》不可爲将相”。《易》用巧妙的比喻,以天地,陰陽,剛柔,動靜之間的相互作用和變化來揭示宇宙事物産生,生存,變化,發展,消亡的根源所在,将這一法則應用到人類社會的變化,使人能夠知變,應變,适變,去惡從善,逢兇化吉,達到随心

所欲的狀态...這就是《易經》的思想核心。在人生無路可走的時候,在極其困難的時候,在最成功的時候....都可以借用《易經》來指導我們正确地應對人生道路上的變化無常,高深莫測,勝負難辯的情形。曆史上的諸葛亮,劉伯溫,李淳風,李世民等都曾将《易》演繹得無比神通,并将他們創建的功業緊緊地聯系在一起。他們出神入化的智慧無不來自這部哲學典籍的啓迪。

《易經》不僅深刻影響了古人,而且依然以它巨大的生命力繼續影響着今人。當今一位企業家在談及《易》與經商的關系時說:“《易》首言富,系辭論理财”當今許多優秀企業家正是從《易經》這部古典中讀懂商道玄機,并在商海中奮勇搏擊,才使自己的事業越做越大。

作爲我國哲學的開山之作,《易經》的思想内容十分豐富,它涉及古代政治,經濟,文化,軍事,哲學,文化教育,婚姻,家庭,倫理道德等諸多方面。它龐大的易學理論體系,囊括了中華早期文明的全部精華。

《易經》是古代先賢們的思想在中國文化史上築起的一座豐碑,令我們肅然起敬和敬仰。古樸幽雅,博大深邃的《易經》充滿人生智慧之光,通過漫長的積澱

深深地浸透在民族久遠的血液之中,是留給我們的一筆沉澱千年的精神财富。在人類曆史上,沒有任何一部著作能夠在跨越三千年之後,以它強大的吸引力繼續煥發出奇異的光彩,并征服一代一代不同膚色的後人。它不僅是中國的,也是東方的,更是世界的;不僅是古代的,也是現今的,更是未來的。《易經》不僅引起了中國人的關注,也引起了世界學者的研究熱潮。

讀《易經》應抱有十二分的虔蘸陀眯模b要你心有靈犀,認真讀《易》,必能悟有所得,真正懂得人生的真谛。隻要你領悟《易經》的哲理,勇敢地直面人生,不斷地挑戰和超越自我,不斷地有所作爲,你的人生就會更上一層樓,進入更加廣闊的境界。 作爲六經之首的《易經》,在我心中一直是部望而生畏的皇皇大著。它像一處深不見底的黑洞:錯綜複雜的卦爻符號令人眼花缭亂、簡略古樸的文言語彙幾乎不知所雲、枯燥艱深的哲學内涵“密碼”般難以破譯、包羅萬象的繁複别緻一時無從言明??《易經》以一套古奧艱澀的話語系統,向我們訴說、展示的是一個遙遠、朦胧而遊移的陌生世界。

它像一個環環相扣的巨大迷宮:這裏,既有遠古

的愚昧與溨桑灿形拿鞯闹腔叟c深邃;既有僵化腐朽的文化因子,也有現代科學的朗朗光照;既有天人合一的融融交響,也有焦慮矛盾的痛苦撕扯;既有唯物的辯證,也有唯心的神秘;既有恬淡幽靜、舒緩寂寞的小橋流水,也有驚濤拍岸、一瀉千裏的長江大河??《易經》将這些既矛盾又統一、既複雜又簡單、既絢麗又平淡、既古樸又現代的對立融于一爐,總是攪得我們暈頭轉腦,無法理出一個了然于胸的明晰世界。

它像一座龐大的綜合知識寶庫:組成《易經》的“硬件”,即原有的文字與符號并不多,薄薄的一本小冊子就可全部囊括,然而,它卻集中國古代天理、命理、聖理、數理、哲理、心理、文理于一爐,舉凡哲學、史學、數學、美學、醫學、天文學、地理學、物理學、生物學、生态學、經濟學、文字學、符號學、倫理學、文藝學等多層次的自然社會學科,似乎無所不容。杖纭端膸烊珪偰.經部》所言:“易道廣大,無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火,皆可援《易》以爲說。” 它像一個碩大無朋的“空筐”:《易經》除了它本身固有的驚人容量外,人們還可将大千世界一些新

的發現與發明、認識與解說等各式形形色色的東西裝入其中,它也就像一個神奇的魔筐,似乎什麽東西都可容納得了,消化得了,解釋得通。

?? 《周易》,本來是一部巫術占筮之書,既有神秘主義色彩,也有理性主義光芒;既有迷信的因子,也有科學的成分;既有面對上蒼的栈陶恐與跪拜依附,也有作爲大寫的人的自信與自豪。因此,早年的孔子對其不屑一顧,後來才窺其堂奧,發現它包容廣大,望之彌高,鑽之彌深;秦始皇焚書之時,凡秦記以外的史書及諸子百家之書都要燒毀,隻準留下醫藥、蔔筮、種樹之類的書籍,秦始皇将它視爲一部普通的蔔筮之書,這才逃過了一場厄摺U纭吨芤住返慕Y構可以拆解爲卦爻與解說兩個部分一樣,它的内容也有兩套不同的語言系統:一套是有關卦象爻象及占筮方法的,它叙說的是如何預測人事、推導未來;另一套則是關于宇宙世界、人類社會的,它向我們解釋宇宙的衍化法則、人類社會的起源及其發展規律。戰國後,《周易》的兩套語言體系便逐漸分離開來,其占筮方法被數術家所引用,它對宇宙、社會、人生的闡釋與解說則爲文人學者所器重。春秋以降,人們把《周易》

與蔔筮過程完全分開,将它作爲直接閱讀的文本,并逐漸經典化,爲“文本——解釋”的純粹精神活動打開了通道。

《周易》,一本薄薄的小書,爲何吸引了一代又一代的後人?它的魅力到底在哪裏?它爲何越鑽越深,越學越廣,難以窺見其底?它爲什麽能夠将一些互相矛盾的對立事物納于一體,它的“涵養”到底有多深,容量到底有多大?易,本身就包含有易學、易行之義,這,恐怕也是周文王命名之本意吧?“易學”既爲容易之學、《易經》即爲容易之經,爲何艱深晦澀、難學難懂呢???對于這些問題,雖然沒有一個統一而完整的答案,但不少導讀及介紹《易經》的書籍都有過或詳或略的解釋。在此,我沒有必要一一重複,隻想從《周易》對中國文化的影響這一角度簡要地介紹一下它所包羅的内容。

《易經》是一部充滿着辯證智慧的哲學著作,它最著名的命題就是“一陰一陽謂之道”,通過陰陽變化來說明宇宙萬物的一切現象。《易經》的中心思想就是一陰一陽、相對相反、矛盾統一。老子的有無相生、崇尚陰柔以及孔子的仁義中庸、崇尚陽剛等核心思想即源于此。西方聖哲黑格爾曾有言曰:“《易經》

代表了中國人的智慧。”此言可謂一語中的。

《易經》是一把打開宇宙迷宮的鑰匙,它爲我國古代文化、科學提供了一套别開生面的思維模式,主要包括:一、取象比類,抽象的卦爻符號與文字解說的統一,造成了邏輯思維與形象思維的相互誘導;二、陰陽對稱,講求萬物調和、剛柔兼濟與不溫不火,其“保合太和”的理想原則,成爲中國傳統文化的基調;三、囊括宇宙萬物的視野與雄心形成了國人的整體思維方式;四、強調序列,注重節律,“先天而天不違,後天而奉天時”,順應自然。

《易經》容理性與迷信、科學與愚昧于一體,它包容了太極圖譜、五行生克關系、天幹地支曆法、四時八方方位、河圖洛書數學系統,還有後人塞進去的什麽“六神八門”、“奇門遁甲”、“納甲”、“紫微鬥數”、“六親九煞”等蕪雜的學說及方法。這也決定了中國古代科學總是精粹與蕪雜并存、理性與迷信相随、啓蒙與愚昧相伴。

《易經》是一部萬世經邦的寶典,乃内聖外王之書,它的不少名言名句都爲後來的封建統治者視爲治國之本或治國之策,如“與民同患”;“萬國鹹甯”;

“損益盈虛,與時偕行”;“節以制度,不傷财,不害民”;“窮則變,變則通,通則久”;“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人”;“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也”等等等等。

《易經》包含着一套規範的人生觀念,它們像一根紅線脈絡清晰地貫穿在中華民族漫長的曆史之中。這些人生觀主要有:一、樂天知命。“與天地相似,故不違??樂天知命,故不憂。”二、順天休命。主要形成了兩條人生準則,“天行健,君子以自強不息。”“地勢坤,君子以厚德載物。”三、遏惡揚善。主要體現爲天尊地卑、扶陽抑陰、爲君子值;四、天人合一的境界。 《易經》是一部上古文化知識的彙編與大全,它不僅有“觀乎天文以察時變”的自然知識,也有“觀乎人文以成天下”社會學說,中國古代所有知識與學科都可從中找到源頭。

《易經》所包蘊的豐富内容影響了不少學科的發展,比如它的整體辯證觀及陰陽平衡原理啓發并決定了中醫學的發展走向,陰陽協調原理影響了建築藝術

與工藝藝術,取象思維原則啓迪了古典詩歌的比興法,“意”、“象”結合模式孕育了中國畫的創作方法,八卦符號的間架結構啓發了舞蹈家的審美認識??中國古代沒有一門學問,其哲理思想不淵源于《周易》。

《易經》融象數與義理于一體,極具創造性與靈活性,凝滞與呆板似乎與它無緣,它總是生生不息、變化萬千,與時代并肩同步,并能不斷地創造、發明出某些令人耳目一新的奇迹。

易經解析方法與哲理

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洞察易经的奥秘

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从《易经》中,哲学家看到的思辨,史学家看到的是历史,政治家看到的是治世,军事家看到的是兵法,企业家看到的是经营与管理的捷径,普通人找到人生的处世良方。5qP星座分析

在中华民族光辉灿烂的古代文化中,《易经》号称群经之首,是中华民族之魂,博大精深,它深刻揭示了宇宙的奥秘和大自然的变化规律。《易经》是取之不尽,用之不竭的智慧之源,是历代帝王必读之书。是治国之道,建国之宝。对世人来说,它始终是一个高深玄奥之迷。5qP星座分析

“不读《易》不可为将相”。《易》用巧妙的比喻,以天地,阴阳,刚柔,动静之间的相互作用和变化来揭示宇宙事物产生,生存,变化,发展,消亡的根源所在,将这一法则应用到人类社会的变化,使人能够知变,应变,适变,去恶从善,逢凶化吉,达到随心5qP星座分析

所欲的状态...这就是《易经》的思想核心。在人生无路可走的时候,在极其困难的时候,在最成功的时候....都可以借用《易经》来指导我们正确地应对人生道路上的变化无常,高深莫测,胜负难辩的情形。历史上的诸葛亮,刘伯温,李淳风,李世民等都曾将《易》演绎得无比神通,并将他们创建的功业紧紧地联系在一起。他们出神入化的智慧无不来自这部哲学典籍的启迪。5qP星座分析

《易经》不仅深刻影响了古人,而且依然以它巨大的生命力继续影响着今人。当今一位企业家在谈及《易》与经商的关系时说:“《易》首言富,系辞论理财”当今许多优秀企业家正是从《易经》这部古典中读懂商道玄机,并在商海中奋勇搏击,才使自己的事业越做越大。5qP星座分析

作为我国哲学的开山之作,《易经》的思想内容十分丰富,它涉及古代政治,经济,文化,军事,哲学,文化教育,婚姻,家庭,伦理道德等诸多方面。它庞大的易学理论体系,囊括了中华早期文明的全部精华。5qP星座分析

《易经》是古代先贤们的思想在中国文化史上筑起的一座丰碑,令我们肃然起敬和敬仰。古朴幽雅,博大深邃的《易经》充满人生智慧之光,通过漫长的积淀5qP星座分析

深深地浸透在民族久远的血液之中,是留给我们的一笔沉淀千年的精神财富。在人类历史上,没有任何一部著作能够在跨越三千年之后,以它强大的吸引力继续焕发出奇异的光彩,并征服一代一代不同肤色的后人。它不仅是中国的,也是东方的,更是世界的;不仅是古代的,也是现今的,更是未来的。《易经》不仅引起了中国人的关注,也引起了世界学者的研究热潮。5qP星座分析

读《易经》应抱有十二分的虔诚和用心,只要你心有灵犀,认真读《易》,必能悟有所得,真正懂得人生的真谛。只要你领悟《易经》的哲理,勇敢地直面人生,不断地挑战和超越自我,不断地有所作为,你的人生就会更上一层楼,进入更加广阔的境界。 作为六经之首的《易经》,在我心中一直是部望而生畏的皇皇大著。它像一处深不见底的黑洞:错综复杂的卦爻符号令人眼花缭乱、简略古朴的文言语汇几乎不知所云、枯燥艰深的哲学内涵“密码”般难以破译、包罗万象的繁复别致一时无从言明??《易经》以一套古奥艰涩的话语系统,向我们诉说、展示的是一个遥远、朦胧而游移的陌生世界。5qP星座分析

它像一个环环相扣的巨大迷宫:这里,既有远古5qP星座分析

的愚昧与浅稚,也有文明的智慧与深邃;既有僵化腐朽的文化因子,也有现代科学的朗朗光照;既有天人合一的融融交响,也有焦虑矛盾的痛苦撕扯;既有唯物的辩证,也有唯心的神秘;既有恬淡幽静、舒缓寂寞的小桥流水,也有惊涛拍岸、一泻千里的长江大河??《易经》将这些既矛盾又统一、既复杂又简单、既绚丽又平淡、既古朴又现代的对立融于一炉,总是搅得我们晕头转脑,无法理出一个了然于胸的明晰世界。5qP星座分析

它像一座庞大的综合知识宝库:组成《易经》的“硬件”,即原有的文字与符号并不多,薄薄的一本小册子就可全部囊括,然而,它却集中国古代天理、命理、圣理、数理、哲理、心理、文理于一炉,举凡哲学、史学、数学、美学、医学、天文学、地理学、物理学、生物学、生态学、经济学、文字学、符号学、伦理学、文艺学等多层次的自然社会学科,似乎无所不容。诚如《四库全书总目.经部》所言:“易道广大,无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说。” 它像一个硕大无朋的“空筐”:《易经》除了它本身固有的惊人容量外,人们还可将大千世界一些新5qP星座分析

的发现与发明、认识与解说等各式形形色色的东西装入其中,它也就像一个神奇的魔筐,似乎什么东西都可容纳得了,消化得了,解释得通。5qP星座分析

?? 《周易》,本来是一部巫术占筮之书,既有神秘主义色彩,也有理性主义光芒;既有迷信的因子,也有科学的成分;既有面对上苍的诚惶诚恐与跪拜依附,也有作为大写的人的自信与自豪。因此,早年的孔子对其不屑一顾,后来才窥其堂奥,发现它包容广大,望之弥高,钻之弥深;秦始皇焚书之时,凡秦记以外的史书及诸子百家之书都要烧毁,只准留下医药、卜筮、种树之类的书籍,秦始皇将它视为一部普通的卜筮之书,这才逃过了一场厄运。正如《周易》的结构可以拆解为卦爻与解说两个部分一样,它的内容也有两套不同的语言系统:一套是有关卦象爻象及占筮方法的,它叙说的是如何预测人事、推导未来;另一套则是关于宇宙世界、人类社会的,它向我们解释宇宙的衍化法则、人类社会的起源及其发展规律。战国后,《周易》的两套语言体系便逐渐分离开来,其占筮方法被数术家所引用,它对宇宙、社会、人生的阐释与解说则为文人学者所器重。春秋以降,人们把《周易》5qP星座分析

与卜筮过程完全分开,将它作为直接阅读的文本,并逐渐经典化,为“文本——解释”的纯粹精神活动打开了通道。5qP星座分析

《周易》,一本薄薄的小书,为何吸引了一代又一代的后人?它的魅力到底在哪里?它为何越钻越深,越学越广,难以窥见其底?它为什么能够将一些互相矛盾的对立事物纳于一体,它的“涵养”到底有多深,容量到底有多大?易,本身就包含有易学、易行之义,这,恐怕也是周文王命名之本意吧?“易学”既为容易之学、《易经》即为容易之经,为何艰深晦涩、难学难懂呢???对于这些问题,虽然没有一个统一而完整的答案,但不少导读及介绍《易经》的书籍都有过或详或略的解释。在此,我没有必要一一重复,只想从《周易》对中国文化的影响这一角度简要地介绍一下它所包罗的内容。5qP星座分析

《易经》是一部充满着辩证智慧的哲学著作,它最著名的命题就是“一阴一阳谓之道”,通过阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。《易经》的中心思想就是一阴一阳、相对相反、矛盾统一。老子的有无相生、崇尚阴柔以及孔子的仁义中庸、崇尚阳刚等核心思想即源于此。西方圣哲黑格尔曾有言曰:“《易经》5qP星座分析

代表了中国人的智慧。”此言可谓一语中的。5qP星座分析

《易经》是一把打开宇宙迷宫的钥匙,它为我国古代文化、科学提供了一套别开生面的思维模式,主要包括:一、取象比类,抽象的卦爻符号与文字解说的统一,造成了逻辑思维与形象思维的相互诱导;二、阴阳对称,讲求万物调和、刚柔兼济与不温不火,其“保合太和”的理想原则,成为中国传统文化的基调;三、囊括宇宙万物的视野与雄心形成了国人的整体思维方式;四、强调序列,注重节律,“先天而天不违,后天而奉天时”,顺应自然。5qP星座分析

《易经》容理性与迷信、科学与愚昧于一体,它包容了太极图谱、五行生克关系、天干地支历法、四时八方方位、河图洛书数学系统,还有后人塞进去的什么“六神八门”、“奇门遁甲”、“纳甲”、“紫微斗数”、“六亲九煞”等芜杂的学说及方法。这也决定了中国古代科学总是精粹与芜杂并存、理性与迷信相随、启蒙与愚昧相伴。5qP星座分析

《易经》是一部万世经邦的宝典,乃内圣外王之书,它的不少名言名句都为后来的封建统治者视为治国之本或治国之策,如“与民同患”;“万国咸宁”;5qP星座分析

“损益盈虚,与时偕行”;“节以制度,不伤财,不害民”;“穷则变,变则通,通则久”;“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”;“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”等等等等。5qP星座分析

《易经》包含着一套规范的人生观念,它们像一根红线脉络清晰地贯穿在中华民族漫长的历史之中。这些人生观主要有:一、乐天知命。“与天地相似,故不违??乐天知命,故不忧。”二、顺天休命。主要形成了两条人生准则,“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”三、遏恶扬善。主要体现为天尊地卑、扶阳抑阴、为君子谋等;四、天人合一的境界。 《易经》是一部上古文化知识的汇编与大全,它不仅有“观乎天文以察时变”的自然知识,也有“观乎人文以成天下”社会学说,中国古代所有知识与学科都可从中找到源头。5qP星座分析

《易经》所包蕴的丰富内容影响了不少学科的发展,比如它的整体辩证观及阴阳平衡原理启发并决定了中医学的发展走向,阴阳协调原理影响了建筑艺术5qP星座分析

与工艺艺术,取象思维原则启迪了古典诗歌的比兴法,“意”、“象”结合模式孕育了中国画的创作方法,八卦符号的间架结构启发了舞蹈家的审美认识??中国古代没有一门学问,其哲理思想不渊源于《周易》。5qP星座分析

《易经》融象数与义理于一体,极具创造性与灵活性,凝滞与呆板似乎与它无缘,它总是生生不息、变化万千,与时代并肩同步,并能不断地创造、发明出某些令人耳目一新的奇迹。5qP星座分析

易经解析方法与哲理

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